עין הרע לפי הקבלה
עין הרע לפי הקבלה - מספר הזוהר, חכמת הקבלה ותורת הסוד, משתקפת עמדתם הברורה של חז"ל בכל עניין "עין הרע".
עין הרע היא "קרמה" סיבה ותוצאה -שמשקפת אירועים והתרחשויות טבעיות הנוגעים לייחס הזולת אל האדם, ובמקביל לייחס האדם לזולת וסביבתו.
מספר הזוהר הקדש אנו למדים, את ההתייחסות המחמירה של חכמנו "לעין הרע" כתוב בזהר "יסטי בר-נש אפילו ממאה ארחין ולא יערע בבר-נש דאית ליה עינא דבישא" (זהר ויקרא פרק סג). פרוש הדבר שהפגיעה והנזק של עין הרע כל כך חמורה עד שעדיף לו לאדם שיסטה ממאה דרכים שלפניו, כדי לא להיתקל בבן אדם שיש לו עין רעה.
ועוד מוסיף הרשב"י בזוהר "כל בר נש דעינא בישא ....לבעי לה לאיניש לאסתמרא, מניה ולא אתקרב בהדיה דלא יתחזק...ומשום הכי מאיש רע עין בעי לאסתמרא מניה. אדם שיש לו כוח בעין בעל "עין רעה", צריך להישמר ולהתרחק ממנו ולא להתקרב אליו כדי לא להינזק מכוח עין הרע שלו.
חכמי הקבלה וגם רבותינו ז"ל היו מודעים היטב לכוחה והשפעתה של עין הרע על האדם, עד כדי כך שנאמר "האי מאן דלא דחיל מעינא בישא - לא דחיל מאלהא עילאה" - מי שלא פוחד מעין הרע נחשב כמי שאינו פוחד מבורא עולם, לפי חכמי הקבלה ניתן להסיק וללמוד את מהות השפעתה וכוחה של עין הרע על האדם
"עין הרע מוציאה את האדם מן העולם".
אל לזלזל ולהתעלם מן הסכנות הטמנות שיש בעין הרע, היא מזיקה ויכולה לפגוע בתחומים רבים בחיינו - במציאת זיווג, להביא "זוגיות במשבר" (פרידות וגירושים), לגרום להפסדי כספים, בעיות עבודה ופרנסה, תקיעות וחסימות...חוסר מימוש עצמי, בעיות גוף ונפש (כישוף), פריון, נזקים המוציאים את האדם מדעתו, הם יכולים להוריד את האדם מאיגרא רמה לאיגרא מטה.
כתוב בקהלת - (פרק ט י"א -יב) - שַׁבְתִּי וְרָאֹה תַחַת הַשֶּׁמֶשׁ כִּי לֹא לַקַּלִּים הַמֵּרוֹץ וְלֹא לַגִּבּוֹרִים הַמִּלְחָמָה וְגַם לֹא לַחֲכָמִים לֶחֶם וְגַם לֹא לַנְּבֹנִים עֹשֶׁר וְגַם לֹא לַיֹּדְעִים חֵן כִּי עֵת וָפֶגַע יִקְרֶה אֶת כֻּלָּם. כִּי גַּם לֹא יֵדַע הָאָדָם אֶת עִתּוֹ כַּדָּגִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בִּמְצוֹדָה רָעָה וְכַצִּפֳּרִים הָאֲחֻזוֹת בַּפָּח כָּהֵם יוּקָשִׁים בְּנֵי הָאָדָם לְעֵת רָעָה כְּשֶׁתִּפּוֹל עֲלֵיהֶם פִּתְאֹם.
המקורות והסיבות לקיומה של עין הרע:
ישנם ארבע תדרים מרכזיים המזמנים ומושכים אלינו את עין הרע, קנאה וצרות עין, ניאוף, חמדנות ועושק , גאווה ויוהרה (אגו)
קנאה וצרות עין : אדם הופך להיות מושא לקנאה בעייני אחרים והסובבים אותו עקב עושרו ומעמדו. שכלו וחכמתו, יופי, נהנתנות חוסר צניעות ותום לב.
ניאוף: אישה נשואה המקיימת יחסים אינטימיים מחוץ לנישואים, איש עם אשת חברו או שכנו,
חמדנות ועושק אנשים אשר אינם מסתפקים במה שיש להם, תמיד עינם צרה במה שיש לאחרים. ניצול יתומים ואלמנות, עשיית הון בהונאה על גבם של תמימים וחלשים.
גאווה יוהרה: אנשים השמים את עצמם מעל כולם, אנשים שמתנהגים בזלזול לסביבה, "אני יותר טוב, אני יודע הכול, אתם לא מבינים...ועוד.." אנשים שאינם קשובים לזולת אלא לעצמם בלבד - לי לעצמי בשבילי, התנשאות ומוחצנות בדרך כלל מושכים את עין הרע אליהם.
הסרת עין הרע לפי הקבלה
אל לנו לחפש מה הן הסיבות לאי הצלחה או למזל הרע הרודף אותנו או חוסר היכולת שלנו לממש את ייעודנו ומהותנו הכול עניין של קארמה "סיבה ותוצאה" חכמת הקבלה מאפשרת להבין וללמוד את הסיבות שמהוות מכשול וגורמים לפגעים ולנזקים. עלינו לפשפש בתוך עצמנו, התנהגותנו, וייחסנו עם הזולת,
לא תמיד אנו מודעים לנזק ולכוח שיש לעין הרע, הדבר נסתר מבינתנו ותודעתנו, על כן חכמת הקבלה וחכמי הקבלה נתנו משקל רציני וחמור להשפעתה וכוחה של עין הרע
הקבלה מציעה לנו שיטות ודרכים רבות בצורה טהורה ונקייה מכול מעשי כשפים ושרלטנות לשמירה והגנה מעין הרע, וגם שיטות יעילות ומקובלות להסרת עין הרע.
ייעוץ הכוונה וסיוע רוחני באמצעות חכמת הקבלה ותורת הסוד, תפילות, קמעות וסגולות לסילוק עין הרע, צמחי מרפא ייחודיים בעלי סגולות להגנה ושמירה מעין הרע.
יחסם של חז"ל לצמחי מרפא בעל סגולות ייחודיים להינצל מעין הרע, זהיר מאוד משום שישנם סוגים שונים של סגולות ורפואות היכולים להביא נזק גדול יותר, עיקר כוחה של עין הרע הוא בנזק הרוחני.
כאשר אתם פונים לרב מיסטיקן או יועץ רוחני העוסקים ברפואה על טבעית, עלינו להרהר בחוקיות שלהם, חשוב להדגיש שחוקי העל טבעי הסמוי מן העין, מקבילים לחוקים הטבעיים הנראים לעין, חז"ל לשיטתם רואים את העל טבעי והרוחניות דרך "ספרות הנסתר הקדומה" שהיא הדרך הנכונה והיעילה להינצל מעין הרע.
השיטות והדרכים להינצל מעין הרע בעיקרם מבוססים ביסודות איתנים ביהדות ובמיסטיקה היהודית מבחינת הקבלה ותורת הסוד.
שאלת המפתח שצריכה להישאל "ההיתר" למי מותר לייעץ לכוון ולסייע בהגנה מפני מעין הרע לפי "תורת הסוד והקבלה" על ידי קמעות לחישות, פסוקים ותפילות, צמחים סימנים וסגולות שונות להגנה והסרת עין הרע
היסוד הבסיסי שנקבע בתלמוד, מלמד כי "כל דבר רוחני שיש בו סגולות מרפא ואין בו משום דרכי אמורי ( שרלטנים ומאגיה שחורה) יש בו מרפא של אמת. כל "דבר שיש בו ממעשה האמורי אין בו שום מעשה מרפא" וכך גם גדולי הפוסקים פסקו עד עצם ימינו אלא.
הרמב"ם כתב והזהיר מלעשות דבר ממעשה האמורי, משום שהאמורים נוהגים כמנהג הסגולות והכוחות הרוחניים המיוחדים (כישופים ולחשים), אומר הרמב"ם "ובחוקותיהם אל תלכו ואל תלכו בחקות הגוי, דרכי האמורי הם מעשה כשפים ומכשפים, שאין להם אחיזה בטבע וברוחניות"
דבר ומסקנה שמתבקשת מהקבלה וחכמי התלמוד והרמב"ם, כל סגולה או קמע לחש צמח וכיוצא בזה שאינם מחכמת הסוד והנסתר, יש בהם כדי לגרום נזק גדול הרבה יותר.
כאשר אתם פונים לרב או מקובל למיסטיקן או מתקשר לבדיקה והסרה של עין הרע, אם פעולתם הצליחה סימן שהיא כמנהג ההלכה והקבלה, אם פעולתם לא הצליחה סימן שהם נוהגים כ"אמורים".
בדיקת עין הרע, ייעוץ והכוונה סיוע וייעוץ רוחני לפי הקבלה מותר - "אמר רבי יצחק - אין הברכה מצויה אלא בדבר הסמוי מן העין שנאמר ..יצו ה' אלוהיך אתך את הברכה באסמיך". אמר רבי ישמעאל: " אין הברכה מצויה אלא בדבר שאין העין שולטת בו, שנאמר: יצו ה' אתך את הברכה באסמיך". תנו רבנן " אין הברכה מצויה לא בדבר השקול, ולא בדבר המדוד, ולא בדבר המנוי, אלה בדבר הסמוי מן העין, שנאמר יצו ה' אתך את הברכה באסמיך"
פעולה רוחנית שהיא בגדר חוקיות העל טבעי והסמויה מן העין לפי הקבלה והמיסטיקה היהודית, היא פעולה שיש עמה ברכה והצלחה והחזרת השפע.
פעולה רוחנית נראית ואינה סמויה מן העין היא פעולה אסורה כמעשה האמורי ואין עמה ברכה והצלחה.
אין רצפט להסרת עין הרע דרך טקסים, מנהגים, קמעות, צמחי מרפא, לחשים ועוד ...המרשם היחידי הנכון הוא להיצמד לעקרונות הקבלה ומיסטיקה יהודית בצורה רוחנית טהורה הסמויה מן העין.
מאת יהודית פלאות מיסטיקנית ויועצת רוחנית
למאמר יש זכויות יוצרים הוא לקריאה בלבד ואין להעתיקו או להשתמש בחלקים ממנו ללא רשות.
עין הרע לפי הקבלה - מספר הזוהר, חכמת הקבלה ותורת הסוד, משתקפת עמדתם הברורה של חז"ל בכל עניין "עין הרע".
עין הרע היא "קרמה" סיבה ותוצאה -שמשקפת אירועים והתרחשויות טבעיות הנוגעים לייחס הזולת אל האדם, ובמקביל לייחס האדם לזולת וסביבתו.
מספר הזוהר הקדש אנו למדים, את ההתייחסות המחמירה של חכמנו "לעין הרע" כתוב בזהר "יסטי בר-נש אפילו ממאה ארחין ולא יערע בבר-נש דאית ליה עינא דבישא" (זהר ויקרא פרק סג). פרוש הדבר שהפגיעה והנזק של עין הרע כל כך חמורה עד שעדיף לו לאדם שיסטה ממאה דרכים שלפניו, כדי לא להיתקל בבן אדם שיש לו עין רעה.
ועוד מוסיף הרשב"י בזוהר "כל בר נש דעינא בישא ....לבעי לה לאיניש לאסתמרא, מניה ולא אתקרב בהדיה דלא יתחזק...ומשום הכי מאיש רע עין בעי לאסתמרא מניה. אדם שיש לו כוח בעין בעל "עין רעה", צריך להישמר ולהתרחק ממנו ולא להתקרב אליו כדי לא להינזק מכוח עין הרע שלו.
חכמי הקבלה וגם רבותינו ז"ל היו מודעים היטב לכוחה והשפעתה של עין הרע על האדם, עד כדי כך שנאמר "האי מאן דלא דחיל מעינא בישא - לא דחיל מאלהא עילאה" - מי שלא פוחד מעין הרע נחשב כמי שאינו פוחד מבורא עולם, לפי חכמי הקבלה ניתן להסיק וללמוד את מהות השפעתה וכוחה של עין הרע על האדם
"עין הרע מוציאה את האדם מן העולם".
אל לזלזל ולהתעלם מן הסכנות הטמנות שיש בעין הרע, היא מזיקה ויכולה לפגוע בתחומים רבים בחיינו - במציאת זיווג, להביא "זוגיות במשבר" (פרידות וגירושים), לגרום להפסדי כספים, בעיות עבודה ופרנסה, תקיעות וחסימות...חוסר מימוש עצמי, בעיות גוף ונפש (כישוף), פריון, נזקים המוציאים את האדם מדעתו, הם יכולים להוריד את האדם מאיגרא רמה לאיגרא מטה.
כתוב בקהלת - (פרק ט י"א -יב) - שַׁבְתִּי וְרָאֹה תַחַת הַשֶּׁמֶשׁ כִּי לֹא לַקַּלִּים הַמֵּרוֹץ וְלֹא לַגִּבּוֹרִים הַמִּלְחָמָה וְגַם לֹא לַחֲכָמִים לֶחֶם וְגַם לֹא לַנְּבֹנִים עֹשֶׁר וְגַם לֹא לַיֹּדְעִים חֵן כִּי עֵת וָפֶגַע יִקְרֶה אֶת כֻּלָּם. כִּי גַּם לֹא יֵדַע הָאָדָם אֶת עִתּוֹ כַּדָּגִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בִּמְצוֹדָה רָעָה וְכַצִּפֳּרִים הָאֲחֻזוֹת בַּפָּח כָּהֵם יוּקָשִׁים בְּנֵי הָאָדָם לְעֵת רָעָה כְּשֶׁתִּפּוֹל עֲלֵיהֶם פִּתְאֹם.
המקורות והסיבות לקיומה של עין הרע:
ישנם ארבע תדרים מרכזיים המזמנים ומושכים אלינו את עין הרע, קנאה וצרות עין, ניאוף, חמדנות ועושק , גאווה ויוהרה (אגו)
קנאה וצרות עין : אדם הופך להיות מושא לקנאה בעייני אחרים והסובבים אותו עקב עושרו ומעמדו. שכלו וחכמתו, יופי, נהנתנות חוסר צניעות ותום לב.
ניאוף: אישה נשואה המקיימת יחסים אינטימיים מחוץ לנישואים, איש עם אשת חברו או שכנו,
חמדנות ועושק אנשים אשר אינם מסתפקים במה שיש להם, תמיד עינם צרה במה שיש לאחרים. ניצול יתומים ואלמנות, עשיית הון בהונאה על גבם של תמימים וחלשים.
גאווה יוהרה: אנשים השמים את עצמם מעל כולם, אנשים שמתנהגים בזלזול לסביבה, "אני יותר טוב, אני יודע הכול, אתם לא מבינים...ועוד.." אנשים שאינם קשובים לזולת אלא לעצמם בלבד - לי לעצמי בשבילי, התנשאות ומוחצנות בדרך כלל מושכים את עין הרע אליהם.
הסרת עין הרע לפי הקבלה
אל לנו לחפש מה הן הסיבות לאי הצלחה או למזל הרע הרודף אותנו או חוסר היכולת שלנו לממש את ייעודנו ומהותנו הכול עניין של קארמה "סיבה ותוצאה" חכמת הקבלה מאפשרת להבין וללמוד את הסיבות שמהוות מכשול וגורמים לפגעים ולנזקים. עלינו לפשפש בתוך עצמנו, התנהגותנו, וייחסנו עם הזולת,
לא תמיד אנו מודעים לנזק ולכוח שיש לעין הרע, הדבר נסתר מבינתנו ותודעתנו, על כן חכמת הקבלה וחכמי הקבלה נתנו משקל רציני וחמור להשפעתה וכוחה של עין הרע
הקבלה מציעה לנו שיטות ודרכים רבות בצורה טהורה ונקייה מכול מעשי כשפים ושרלטנות לשמירה והגנה מעין הרע, וגם שיטות יעילות ומקובלות להסרת עין הרע.
ייעוץ הכוונה וסיוע רוחני באמצעות חכמת הקבלה ותורת הסוד, תפילות, קמעות וסגולות לסילוק עין הרע, צמחי מרפא ייחודיים בעלי סגולות להגנה ושמירה מעין הרע.
יחסם של חז"ל לצמחי מרפא בעל סגולות ייחודיים להינצל מעין הרע, זהיר מאוד משום שישנם סוגים שונים של סגולות ורפואות היכולים להביא נזק גדול יותר, עיקר כוחה של עין הרע הוא בנזק הרוחני.
כאשר אתם פונים לרב מיסטיקן או יועץ רוחני העוסקים ברפואה על טבעית, עלינו להרהר בחוקיות שלהם, חשוב להדגיש שחוקי העל טבעי הסמוי מן העין, מקבילים לחוקים הטבעיים הנראים לעין, חז"ל לשיטתם רואים את העל טבעי והרוחניות דרך "ספרות הנסתר הקדומה" שהיא הדרך הנכונה והיעילה להינצל מעין הרע.
השיטות והדרכים להינצל מעין הרע בעיקרם מבוססים ביסודות איתנים ביהדות ובמיסטיקה היהודית מבחינת הקבלה ותורת הסוד.
שאלת המפתח שצריכה להישאל "ההיתר" למי מותר לייעץ לכוון ולסייע בהגנה מפני מעין הרע לפי "תורת הסוד והקבלה" על ידי קמעות לחישות, פסוקים ותפילות, צמחים סימנים וסגולות שונות להגנה והסרת עין הרע
היסוד הבסיסי שנקבע בתלמוד, מלמד כי "כל דבר רוחני שיש בו סגולות מרפא ואין בו משום דרכי אמורי ( שרלטנים ומאגיה שחורה) יש בו מרפא של אמת. כל "דבר שיש בו ממעשה האמורי אין בו שום מעשה מרפא" וכך גם גדולי הפוסקים פסקו עד עצם ימינו אלא.
הרמב"ם כתב והזהיר מלעשות דבר ממעשה האמורי, משום שהאמורים נוהגים כמנהג הסגולות והכוחות הרוחניים המיוחדים (כישופים ולחשים), אומר הרמב"ם "ובחוקותיהם אל תלכו ואל תלכו בחקות הגוי, דרכי האמורי הם מעשה כשפים ומכשפים, שאין להם אחיזה בטבע וברוחניות"
דבר ומסקנה שמתבקשת מהקבלה וחכמי התלמוד והרמב"ם, כל סגולה או קמע לחש צמח וכיוצא בזה שאינם מחכמת הסוד והנסתר, יש בהם כדי לגרום נזק גדול הרבה יותר.
כאשר אתם פונים לרב או מקובל למיסטיקן או מתקשר לבדיקה והסרה של עין הרע, אם פעולתם הצליחה סימן שהיא כמנהג ההלכה והקבלה, אם פעולתם לא הצליחה סימן שהם נוהגים כ"אמורים".
בדיקת עין הרע, ייעוץ והכוונה סיוע וייעוץ רוחני לפי הקבלה מותר - "אמר רבי יצחק - אין הברכה מצויה אלא בדבר הסמוי מן העין שנאמר ..יצו ה' אלוהיך אתך את הברכה באסמיך". אמר רבי ישמעאל: " אין הברכה מצויה אלא בדבר שאין העין שולטת בו, שנאמר: יצו ה' אתך את הברכה באסמיך". תנו רבנן " אין הברכה מצויה לא בדבר השקול, ולא בדבר המדוד, ולא בדבר המנוי, אלה בדבר הסמוי מן העין, שנאמר יצו ה' אתך את הברכה באסמיך"
פעולה רוחנית שהיא בגדר חוקיות העל טבעי והסמויה מן העין לפי הקבלה והמיסטיקה היהודית, היא פעולה שיש עמה ברכה והצלחה והחזרת השפע.
פעולה רוחנית נראית ואינה סמויה מן העין היא פעולה אסורה כמעשה האמורי ואין עמה ברכה והצלחה.
אין רצפט להסרת עין הרע דרך טקסים, מנהגים, קמעות, צמחי מרפא, לחשים ועוד ...המרשם היחידי הנכון הוא להיצמד לעקרונות הקבלה ומיסטיקה יהודית בצורה רוחנית טהורה הסמויה מן העין.
מאת יהודית פלאות מיסטיקנית ויועצת רוחנית
למאמר יש זכויות יוצרים הוא לקריאה בלבד ואין להעתיקו או להשתמש בחלקים ממנו ללא רשות.
